وتأمل أن الإسلام لا يصح إلا بمعاداة

وتأمل أن الإسلام لا يصح إلا بمعاداة أهل الشرك الأكبر، وإن لم يعادهم فهو منهم، وإن لم يفعله وقد ذكر في الإقناع عن الشيخ تقي الدين أن من دعا علي بن أبي طالب فهو كافر، وأن من شك في كفره فهو كافر. فإذا كان هذا حال من شك في كفره مع عداوته له ومقته له، فكيف بمن يعتقد أنه مسلم ولم يعاده؟ فكيف بمن أحبه؟ فكيف بمن جادل عنه.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Dan harapan bahwa Islam tidak hanya berlaku anti-orang syirik, meskipun tidak Iedhm adalah salah satu dari mereka, meskipun ia tidak melakukan itu disebutkan dalam persuasi Sheikh Taqi al-Din yang disebut Ali bin Abi Thalib adalah seorang kafir, dan tidak diragukan lagi kafir adalah kafir.Jika ini adalah hal keraguan kafir dengan permusuhan dan kebencian kepadanya, bagaimana mereka yang berpikir Muslim tidak Iedh? Bagaimana bisa orang-orang yang mencintainya? Bagaimana bisa orang-orang yang berdebat dengannya.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Harapan bahwa Islam ini tidak hanya anti Mayor syirik dan tidak memusuhi mereka salah satu dari mereka, dan tidak dilaporkan dalam dissuasion Sheikh Taqi Al-Din, Ali bin Abi Taleb menyebutnya seorang kafir, dan tidak diragukan lagi ia adalah kafir. Jika hal ini terjadi orang-orang kafir dengan kutukan dan kebencian yang kepadanya bagaimana berpikir ia adalah seorang Muslim dan tidak memusuhi dia? Bagaimana aku menyukainya? Bagaimana untuk berdebat tentang hal itu.